加强个别堂会和教区华文部的凝集力、共识，促进教区异象的掌握和落实

1. 鼓励及推动平信徒事工
2. 向华文部提供事工建议
3. 与教牧一同配搭推动教区事工

信徒领袖交流会

（谢木水牧师（博士） 新加坡神学院院长）

AI科技对华文教会的影响和契机

引言：智能时代，教会何为？

我们正身处一个由人工智能（AI）驱 动的剧烈变革时代，视为第四次工业革命 的核心。新加坡也在积极拥抱这一变革。 南洋理工大学校长，AI Singapore创始执 行主席何德华教授在早报《未来365》视 频系列的访谈中描绘了新加坡的AI愿景， 包括AI在日常生活中的深度融入（如樟宜 机场免护照通关）。AI Singapore旨在通 过创造新岗位、提升员工效率、增强企业 竞争力、提升民众生活质量来实现生产力 增长，甚至预测到2025年AI智能体（AI助 手）将全面普及，大幅提升个人生产力。 何教授推算，如果每个人拥有多个AI助 手，600万人口的生产力可能相当于6000万 人。AI被视为未来无处不在的日常工具， 有望在药物研发、极端事件预测等领域发 挥作用。新加坡被认为在全球AI领域中 排名第三，仅次于中美。 面对如此快速和深远的科技发展， 华文教会是否已经预备好？AI科技的冲 击，对教会的牧养、门徒训练、福音广传 和神国扩张既带来了挑战，也提供了前所 未有的契机。教会如何才能驾驭AI，使其 服务于上帝的旨意，而非成为绊脚石？

一、AI给教会的挑战

AI及其算法的影响，尤其是在信息 传播领域，给教会带来了挑战：

1. 碎片化(Fragmentation)：AI算法驱 动的社交媒体平台追求用户黏性， 倾向于推送具有强烈情绪冲击力的 内容。这容易将信徒推入“回音室” 效应，强化既有偏见，削弱对多元观点的理解与包容。信息获取变得碎 片化、跳跃性强，难以形成系统和 深入的理解。
2. 个人化(Personalization)：AI可以 提供个性化的学习材料或灵修建 议 。然而，过度依赖AI可能导致信仰 生 活的虚拟化和孤立化，削弱个人灵修 、祷告和群体敬拜之间互动、共 构 、相 融 的 重 要 性 。它 可能 塑 造 人 类 的思维模式，影响信仰形成和门徒 训练，带来潜在风险。不同年龄层对 技术的不同接受度和使用方式也造 成 了 家 庭 和 教会内的“ 数字代 沟 ”。
3. 极进化(Extremism)：AI技术使海量 宗教信息唾手可得，但其中良莠不 齐，容易夹杂异端、极端或断章取 义的观点。AI算法的推送可能加剧 “ 回音室”效应，助长信仰极端化 倾 向。例如社交媒体算法曾在缅甸 罗兴亚危机中放大仇恨和暴力内 容，加 剧冲突。由于AI的内容生成缺 乏属灵分辨力，难以真正理解圣经 深意和信仰奥秘，因此在依赖AI的 趋 势下，真理信息有可能被扭曲，我 们需要对错误的教导提高警惕。

二、AI给教会的契机

AI也为教会的事工带来了新的机遇：

1. 高效率(High Efficiency)：AI可以 成为强大的辅助工具，极大地提高 工作效率，简化重复性任务，优化工作流程，例如AI可以帮助牧者快速 获取信息、撰写讲章初稿、组织活 动，提供不同的释经角度辅助圣经 研究、生成演示文稿或设计视觉效 果 。在 数 据管理方面，AI可以帮助教 会 更 好地使用和管理数据、辅助门 徒 栽培并顾及每个人的需要。虽然 AI不能替代牧者的情感支持和属灵 引 导，但 可以 提高行政 效率，让牧者 和同工有更多时间投入到人与人之 间的关系建立和关怀中。
2. 跨文化(Cross-Cultural)：AI工具 可以辅助语言翻译，帮助跨文化交 流和理解。这为向以往难以到达的 未得之民广传福音提供了新的途 径。A I 可以帮助牧者更好地理解不 同 文化背景下的信徒，提供更精准 的牧养服务。
3. 全球化(Globalization)：AI促进全 球范围内的信息传播和联系。这使 得福音信息可以更快速、更广泛地 传 播到全球各地，可能加速完成大 使命，甚至有人会问这是否意味着 末世临近。全球性的AI发展也需要 全 球性的协调和规制，这呼应了基 督教强调的全球团结精神。

三、教会引导AI的使命

教会不能被动应对AI，而应主动引导 其发展和应用，使其服务于上帝的国度：

1. 学习过程(Learning Process)：教 会领袖和信徒需要积极学习和了解 AI等新技术，包括大数据和基因工 程。这需要公众教育和在学校及职 场加强AI知识普及、学习如何与AI互 动、掌握有效的提示工程技巧，以更 好地驾驭这些工具。因此，终身学习 的态度、批判思维的磨练、神学与科 技的培训在AI时代至关重要。
2. 正统规范(Orthodox Norms)：教会 必须坚守圣经的最高权威，以圣经 真理为根基。AI的输出可能存在偏 见，甚至包含错误信息。教会需要 帮助信徒培养批判性思维能力，辨 别AI生成内容的真伪与价值，避免 不 加思考地接受，并须同时建立伦 理审查机制，确保AI应用符合基督 教价值观，关注其透明度和可理解 性。近期我开发“文化护教学”的问 道策略，训练学生与AI进行角色扮演对话，让学生体验基督教信仰面对 非信徒文化的挑战，也指出对方世界 观在逻辑与现实上的误差，逐步引 导对方更加开明地接受下一步的谈道。
3. 系统教导(SystematicTeaching)： 神学院和教会要加强正统神学教 育，系统讲解圣经真理和信仰核心， 帮助信徒建立坚固的信仰根基，因 正统信仰能分辨正统、极端、异端与 邪教的教导。在数码化资讯与虚拟世 界，教会需要教导信徒从圣经真理 出发获取知识，认识五官经验和事物 本质的区别–现象不等同于真理、资 讯不等同知识、智能不等同智慧。基 督徒教育的目的不只是内容传授，更 是 培育信徒的品格、价值观和塑造 灵性。
4. 生命培育(Life Formation)：AI不具 备真正的人格、情感和属灵能力。它 无法替代与神的真实关系和圣灵的 带 领。属灵成长必须建立在真实的 教会生活和属灵经历之上。教会要 强调和维护面对面的人际互动和群 体生活，鼓励信徒积极参与敬拜、 团契和服侍，建立深层关系，互相造 就。牧者和同工要注重与信徒的真 实互动和关怀、强调人类的独特性 和主体性、维护人的尊严和价值、不 将AI拟人化。科技的最终目的应该 是促进人与人之间的连接和关系的 建立，而不是取代人际互动。

结论：A I 是教会的绊脚石或踏脚 石？关键在于......

AI是一个强大的工具，它不会爱，也 不 会 恨；它非常有能力，但绝不是万能；它 不会替代你的工作，但会使用AI的人则可 能 。A I 本身不涉及伦理、情感或信仰。AI的 出现是绊脚石还是踏脚石，关键不在于AI 本 身，而在于人 类 如 何 选 择 、使 用、并塑 造 它。教会的事工是否会被AI替代？那在于 我们如何做(how we do it)，而非仅仅做 什么（what we do）。教会的使命在于引导 和规范AI的使用，使其服务于神创造人 类和万物的目的。这意味着我们需要：

• 保持警醒和审慎，认识AI的局限性，防范其作为代理者的潜在风险 和偏见。 
• 积极学习和善用AI工具，提升效率，扩展事工，但将其视为辅助而非替代品。 
• 坚守圣经真理，加强系统教导和批判性思维训练，帮助信徒辨别信 息 ，扎根信仰。
• 优先建立真实的人际关系和健康的 信仰社群，因为这是AI无法复制和 替代的生命核心。
• 以基督教价值观为指引，参与到AI 伦理的讨论和规范中，推动AI为人 类福祉服务，捍卫人道。

通过扎根真理、善用科技，并专注于 生命的培育和关系的建立，华文教会可 以在AI时代找到新的契机，更有效地牧 养群羊、装备门徒、广传福音、扩张神的 国 度，荣耀上帝。

                                                                                                                                                                                                                                         摘自《星马教声》第453期