回归崇拜，大力恢复
二〇二二年五月教区年议会演词
主内弟兄姊妹们平安！很高兴我们聚集在一起参加第25届年议会的第5次会议。
我们要对两位从海外归来的牧师表示热烈的欢迎：在泰国宣教区服侍的叶顺和（Andrew Yap）牧师和从英国学成归来的陈伟宏牧师（Jeremy-Joe Tan）牧师。我们也欢迎以下来自各宣教区的新牧师：曼谷基督堂牧正Matthew Fitter牧师、老挝宣教区圣灵堂主任牧师Ian Jennings牧师。还有曼谷基督堂的Dhanadhis Jirathammakul牧师和拉卡邦（Lat Krabang）圣公会教会的Sakda Kittiwatthanchote牧师，他们都在4月份被按立为会吏。
在过去几个月里，教区痛失两位基督里的忠仆——已故黄锐觉（James Wong）法政牧师（博士）和已故教区法宪顾问马格纳斯（Richard Magnus）教授。
已故黄法政牧师在教区不懈服侍了41年，于2022年4月8日荣归天家。他对教会发展怀着深厚热情，在建立我们的一些牧区，例如：马林百列基督教会、复活堂和基督君王堂的过程中发挥了重要作用。黄法政牧师将一直成为教区历史中的标志性人物。但愿我们能忠心地传承他的属灵遗产，向失丧的人传福音。
已故法宪顾问马格纳斯教授于2022年3月14日安息主怀。他在教区服侍了29年——13年担任主簿，16年担任法宪顾问。马格纳斯教授积极参与了圣公会社区服务的工作。2014年，他年为教区协助成立了人力资源工作组（HR task force），后来发展成为现在的人力资源部（HR Board）。毋庸置疑，马格纳斯教授留下了任重道远的空缺。尤其是教区法宪顾问这个关键的职分。鉴于其重要性，这个职分不应空缺太久。
经过一番祷告，我荣幸地宣布：任命黎智昌（Stanley Lai）博士接任教区法宪顾问，立即生效。我们中许多人仍记得黎智昌博士的已故父亲黎嘉才（Lai Kew Chai）法官，曾担任教区主簿多年。我们对黎博士并不陌生。他目前是教区常务委员会成员，并担任教区人力资源部主席。黎博士是教省年议会和教省常务委员会的积极成员。他也代表东南亚教省出席圣公宗咨议会（Anglican Consultative Council）。在牧区层面上，黎博士在圣安德座堂的执事会担任多种职务。2020年，他负责线上会友大会工作小组（Virtual AGM Taskforce），指导各牧区在冠病大流行的情况下，以全新且获准进行的方式召开会友大会。
1999年，黎博士成为第一位新加坡出身，并考获剑桥大学法学博士学位的律师。他在2010年被任命为高级律师（Senior Counsel），是一位有杰出表现的律师。我相信他将在这项新任命中表现出色。让我们在祷告中记念黎博士，因着他将在上帝的带领之下履行新的重要职责。
接下来，我要特别提出几项教区的新任命：张庆开（Timothy Chong）牧师受委为宣教部主任，叶顺和牧师受委为宣教部副主任，关金成（Kuan Kim Seng）主教受委为尼泊尔宣教区代主任，锺镇镔（Aaron Cheng）牧师受委为青少年部主席，李炳煌（David Lee）牧师受委为教育部主席。让我们为领袖间顺利的交接来祷告，但愿主能继续建立这些事工。
在此，我要向卸下这些职分的牧者们表示感谢，感谢他们忠心的服务和杰出的贡献：余振华（Canon Yee）法政牧师、Steven Asirvatham法政牧师、陈维翰（Christopher Chan）牧师和约书亚（Joshua Sudharman）牧师（博士）。
我也很高兴地宣布陈永强（Edwin Tan）牧师已被任命为新加坡基督教全国教会理事会（NCCS）的副秘书长。这项任命表明，我们致力于通过NCCS在新加坡各教会之间加深理解，建立合一。
我也想借此机会向从活跃的服侍中退下的牧者表示衷心感谢：在玻利维亚担任宣教士的Raphael Samuel主教和周慧琼女会吏。此外，印尼宣教区副主任Yopie Buyung牧师也将于2022年7月退休。我们祈求主在新的生命季节中引导并继续鼓舞他们。
坚定不移
在过去六个月中，我们看到医疗服务和社区服务部门——圣安德烈教会医院（SAMH）和圣公会社区服务（SACS）的增长。圣安德烈博育学校是一所采纳主流课程的自闭症学校，于2022年1月接收了第一批小一学生。在校长Wong Bin Eng女士的领导下，我们祷告这些学生能够得到培养，发挥他们的潜力，成为社会中积极的一份子。
圣安德烈客工医疗中心（SAMWMC）于2022年2月19日举行正式开幕仪式。随着这个固定的、专门设计的医疗设施的建立，我们能够更好地支援客工的健康和福祉。
我们今年还将与两所圣公会学校一起欢庆，她们在迎来重要的里程碑。圣玛格烈学校，新加坡最古老的女校，将庆祝180周年。蕴含深厚历史的圣安德烈学校将迎来第160个创始人日（Founder’s Day）。在上帝的恩典下，但愿这些学校继续向每一位进入学校大门的学生教导天国的价值观。
今年6月5日圣灵降临节的自由奉献将用于支持学校的院牧工作。我鼓励大家敬虔地思考，我们能为这些同属教区一个整体内的肢体提供多少支持。虽然一些牧区已经参与在院牧工作中，其余的牧区仍可以通过金钱上的奉献，回应关怀学生的呼召。要记住，我们是一个整体。
勇往直前
感谢上帝，在应对冠病大流行两年多后，新加坡已经迈出了决定性的一步，与冠病19共存。随着安全管理措施大幅放宽，许多教会活动能很大程度上恢复到冠病19之前的样子。边境限制的取消也意味着往返宣教区更加容易。
这种“新常态”对教区意味着什么？在崇拜受到干扰的两年后，我们需要评估教会的属灵状况。不可否认，在安全距离的规定下，我们的敬拜生活受到影响。我们心知肚明，跟上帝的关系与敬拜上帝的方式密切相关。
牧师、领袖们，我强烈鼓励你们，要刻意地努力带领会友回到实体教会中。为了鼓励会友回到实体崇拜，我已决定2022年6月30日线上圣餐的特许到期后不再延长。虽然在不允许实体聚会时，使用新科技有其优势。但情况大为改善后，我们还继续在舒适的家中敬拜神，与其他肢体分开，不是上帝的旨意。
上帝使我们“比天使微小”，并给我们冠以“荣耀尊贵”（来2:7）。天使和人的区别是，我们的身体是能够彼此链接的实体。作为人，我们不能没有身体，身体的接触使我们的人性得到彰显。
我们要牢记耶稣基督的道成肉身是信仰的核心。上帝的儿子为了拯救我们，降世为人。约翰福音一章14说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独一儿子的荣光。”耶稣住在我们中间是实在的，他与我们的关系也是如此。当我们在爱中连结时，借着圣灵的工作，耶稣的真实存在，在我们的实体交往和互动中得以体现。上帝是全能、全知和无所不在的，他能成就不可能的事情。然而，他选择以肉身造人，并借上帝的儿子成为人来成就救恩。这是上帝的旨意。因此，教会的实体聚会至关重要，一起努力遵行“大诫命”，实现“大使命”。基督的降世为人，道成肉身，应该被他的新娘——教会所效法。
我们可能会为我们正处于大流行病的尾声而感到高兴。但我们不能忘记，末世正在临近。我们不应诧异，我们所处的世界将变得越来越不稳定。马太福音二十四章7~8节，耶稣警醒我们，临近他再来的日子，“民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”我们都能感受到，乌克兰的战争给全球政治格局带来了紧张，并影响了经济。我们不能假设，走出冠病大流行，情况会有所改善。挑战和困难的日子并不会像我们希望的那样很快就结束。但我们有上帝，信实且值得信靠，当我们倚靠他时，他会坚固我们。
耶稣说：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是开始，我是终结。那些洗净自己衣服的有福了！他们可得权柄到生命树那里，也能从门进城。”（启22:13-14）。听从“大诫命”和完成“大使命”的呼召是紧迫的。当我们越来越接近大审判时，不要把救恩的礼物只留给自己，反而要兴起，并勇敢地走出去，与不知道福音的人分享好消息。洞悉上帝给我们的重要指示，是紧迫的事，也是我们的呼召。各牧区在牧正的领导下都有责任，去诠释爱上帝和爱邻居，并使万民作主门徒的含义。因着，我们要努力成为真正的门徒群体——教会。
弟兄姐妹们，我们感谢上帝多年来借着在牧区、宣教区、学校和社区服务的事工，将天国的事托付给我们。我鼓励大家在未来的日子里，敬虔地思辨，你和你的牧区如何能继续成为在你们照管之下的人和事工的好管家。然而，没有一个牧区应当独自负重前行。
传道书四章12节：“若遇敌攻击，孤身难挡，二人就能抵挡他；三股合成的绳子不易折断”。我们感谢上帝，区组（Area Groups）正进展顺利。我感到鼓舞的是，自从区组（附件一）成立以来，牧师常在本区组内开会，更多牧师开始探访其他牧区，不同牧区的同工和会友领袖能相聚在一起。
在未来的日子里，我们希望各区组能在更强的协同作用下联合起来，制定战略计划，探讨牧养问题。我们祷告，随着各区组内部的牧区之间有更多的互动和合作，没有什么能阻止我们为主，发挥出牧区的最佳潜能。我们将同享合一的服侍，完成复活的主最重要的教导。
让我们努力坚固我们属灵的身体，为主的荣耀而合一服侍吧！阿门。